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標題: 執子之手.. 與子偕老 [打印本頁]

作者: 天天 時間: 2006-3-1 12:17 AM 標題: 執子之手.. 與子偕老

「婚姻」的意義 - 執子之手，與子偕老　　今天在結婚喜帖上經常被引用的詩句「執子之手，與子偕老」，源自《詩經．擊鼓》：「死生契闊，與子成說！執子之手，與子偕老！」首句情感激越，詩人誓言與對方長相廝守，死生與共，永不分離。然而，生死之言，似乎並不適合喜慶日子，因此我們只會引用三、四兩句，「執子之手，與子偕老」，表現二人對於結為夫婦的承諾和期盼。　　古人描寫新婚感受，既有剛烈的誓言，亦有溫馨細膩的一面。《古詩十九首．冉冉孤生竹》說：「與君為新婚，兔絲附女蘿」。「兔絲」柔弱，莖細長略黃，常纏繞於其他植物之上，為蔓生植物；「女蘿」則有無數細枝，為地衣類植物。詩人以「兔絲花」自比，又以「女蘿草」比喻丈夫，意謂新婚以後，女子希望依附丈夫，讓彼此關係纏綿糾結。古人以「兔絲」、「女蘿」比喻新婚夫婦，優美貼切，因而傳誦千古。李白〈古意〉亦云：「君為女蘿草，妾作兔絲花。輕條不自引，為逐春風斜。百丈託遠松，纏綿成一家。」直道出〈冉冉孤生竹〉那纏綿的意蘊。「婚姻」本是「親家」關係　　今天我們所談的「婚姻」關係，乃指男女結合而為夫婦。然而，古時稱「婚姻」，卻有另一重意思。《爾雅．釋親》說：「婿之父為姻，婦之父為婚。」可見古時所謂「婚姻」者，乃指夫婦二人之父親。推而言之，乃可泛指夫婦二人之父母，所以《爾雅．釋親》又說：「婦之父母、婿之父母，相謂為婚姻。」換言之，古人稱「婚姻」者，其實是我們今天所謂的親家之間的關係。《史記．項羽本紀》記沛公劉邦為求與項羽的季父項伯結好，於是「奉卮酒為壽，約為婚姻。」意謂劉邦與項伯約為「親家」，讓彼此的兒女通婚。《史記．楚世家》記楚懷王善待張儀，張儀「因說楚王以叛從約而與秦合親，約婚姻。」意思是張儀勸說楚王背棄與諸侯所訂的合縱盟約，改為與秦國親善，結成「親家」。何志華教授　12/5/04

作者: Charles 時間: 2006-3-1 12:44 AM

祝君好運

作者: 天天 時間: 2006-3-1 09:04 AM

幸運是我深信幸運是在我手裡今天我能高飛只想你也替我開心感覺樣樣都得意一樣是舊日的我今天笑意甜絲絲聲音裡也帶一點光彩感覺是特別的美曾嘗遍失意時卻找到快樂匙那裡會知就是自己原來是個幸運兒誰人亦有得意時這一刻最特殊滿有信心默默地輸幸運是個小諷刺雖說幸運是個諷刺它使我能高飛它可帶矛我一絲驚喜可以實現我心志夢變真夢變真求可以

作者: Kurt 時間: 2006-3-1 08:06 PM

你同屎屎個圖像有異曲同工之妙.

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